解签高手进来

库巴尔 / 2020-01-13 16:49:08
基本意思是,叫你好好学习好好工作。不要浪费时光。
当然重要的一点是,你不要扎在女人堆当中不进来。今天泡这个女人,明天又换个妞泡泡是不行的。就是要你感情专一。可能你要离婚[库巴尔www.ku82.com],但你是春天得子。
总得来说,你这一辈子可以说是春光灿烂的。

求这些签不准,你别信它。比较准的是推八字。
观音灵签61签,求详细解签(问感情)
苏妹难夫洞房夜给新郎三联求姻缘签错能
吟诗月歌 (起候快乐光共同语言)
逢场作戏笑呵呵 (候给彼觉点做作需要磨合磨合)
相逢遇难藏避 (茫茫海能遇缘份)
喝彩齐唱连理罗(终能起错其实家要乎发事情要未发让结难解事情行要确引导才能幸福)
解签【韦丹遇仙】
九十签、上签、古人:苇佩遇仙、酉宫
诗曰:忽言一信向天飞。泰山宝贝满船归。若问路途成好事。前头仍有贵人推。
诗意:此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。
解曰:若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。
此签诸事佳吉。求之顺遂。
故事:■苇佩遇仙。(韦佩遇仙)
穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙。

酉宫:卦数注解
婚姻吉。宜迟。
▲这段婚姻不用媒。有心何必急相推。古云曾是前生定。五百年中结合来。

观音灵签中,比较少宫卦和签诗的内容方向是一致的。 而这支签的签诗和宫卦是相合的。 签诗您可以理解为一飞冲天的势头,就算想停止脚步问一问路途是否顺畅,但还是有贵人去推动您。 贵人是指带给您贵气,帮助,辅助您的人,对您好的人。 就算您想停止脚步来思考这段关系,您的贵人还是一直在推动您的。

故事中,有两个重点。 1。 放生。2。中举。 如果您时常去做善事,多做善因,那么这段关系会更加顺畅,发展会更加好。 当然也不是说不放生就不好,只是签的意图都是让您更好而已。 2中举,是这个故事中的善果。所谓种善因得善果,而您的这段缘分也是如此。

发展应该是没有问题的,但靠不靠谱,签里没有显示,明示,暗示。 但既然有贵人扶持,您不妨就先发展下去再说。切记,种善因得善果。善哉,善哉。来自:求助得到的回答
观音灵签解签96 求姻缘的是好签么谢谢
呵呵。“巍巍宝截不寻常,八面玲珑尽放光,劝群心志勤顶礼,作善良天降福祥。”是这个么?
我上个星期才去求的,也是求姻缘,这是一支好签。。
帽峰山古庙求签三十八签求高人帮我解签_爱问知识人
南无阿弥陀佛!顶礼仁者!

命运是由自己决定的,境随心转,相由心生,自求多福。

人有善愿,天必佑之。

末学愿与仁者分享福自我求的方法,命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定的,随时都可以改变,都是咱们的心去选去决定的。境随心转,相由心生,自求多福。德不配位,必有灾殃,厚德才能载物。

易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。“积善之家,必有余庆”。宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人,家和万事兴,家人自然是一团和气,互相谦让友爱,和睦团结。

如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。

命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至33岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。 『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』恭祝所有家人幸福美满!还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非
常清楚明白。

以下是末学恭录一位高手关于风水算命真相的解释:

中国人都知道风水,也很认真的去了解、运用风水。
风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。
你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。
你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。
那么,风水怎样自行破掉或者改变呢?——
比如风雷雨电草木虫蚁,这些都可以改变地貌,也就是风水,自然界的万物既可以造就好风水,也可以破掉风水。
那么,风水为什么会破掉呢?——
大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?
因为福德气数尽。要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地)。这好比资财养不起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。你若是换养一只小狗(住一般的地方),也许还养得活蹦乱跳。
我们中国有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来,如果住了一个合适的人,它会象女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼, 越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了,(我们佛家说一个缘字,风水也是缘分)我们遇到心上人什么感觉?——特精神,俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。 。
所以从小我娘就教导我,要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。
那么怎样养风水呢?—— 养福德。
第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有,载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母,不抵触顶撞父母,我打断片刻,给大家论一下孝顺父母,孝顺父母是改转一切命运的生活药方,佛陀都亲口说了修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候,要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏,这就是孝顺父母的人
第三个养风水的就是不说人坏话,在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人,不是两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话,它们不服你。这好比一个将帅,军士不服你,你就镇不住,军心散乱。它们跟你呆久了,还会有样学样,学得和你一样,这就是俗话“物是主人形”。
所以有的相者,看看别人用过的东西,就知道这个人是什么样子的,这个东西自己会倾诉的。万物性灵,万物都是会自己倾诉的。这并不是神通,这个就像西方人做过一个实验,把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择,小宝宝很自然的去选女王用过的。
一个人把自己放得低,心放得正,就可以和它们交流,这就是孟子中庸所说——
唯天下至诚, 为能尽其性
能尽其性, 则能尽人之性
能尽人之性, 则能尽物之性
能尽物之性, 则可以赞天地之化育
可以赞天地之化育, 则可以与天地参
一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。
我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。
我们说厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在最低。
我们说上德若谷,第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷,离不开恭敬的念头。
达真堪布说“众生福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬虫鱼可以了知虫鱼;恭敬沙石可以了知沙石。海涛法师说:你恭敬数学课本和数学老师,你的数学考试都不会差。——精诚之至,金石为开,何况其他。你恭敬什么,什么就愿意被你知道,愿意告诉你,帮助你,成就你。
再说算命——
八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座
先说算命有没有道理,的确是有道理的,我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么,家族祖上如何,姓氏、名字是几个字,是什么字。这个不是什么神通,我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理,然后类推出来。
只几本书,按图索骥,这是没有用的。比如八字八字,八字一定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。差一个字,变化非常大。——所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说一两个棋子,却从来不会说整个棋局的。
道家修行好的师父怎么看八字呢?—— 不是一个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相。为什么呢?仓颉造字,惊天地泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来。)。这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。
看得懂象的人,一定对天地万物都毕恭毕敬,因为知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢发言——各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好意思先呢?
真正想知道什么,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子,比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺弟子?发恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句老师说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。
那么算命是什么呢?——
其实骨骼可以承受三品福禄的, 都必定识人。
要看人并没有那么复杂的, 更不需要神通。
老子正是观察万物,才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理,懂得做人治世。
比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。
人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有等同的基因。
我的意思是,不管看人的什么地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉,根据人的脉象来判断一个人的福禄呢? 这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的。
要定人的福禄,看一看这个人说话做事。
不是说去看他说好话多行善现在就有福禄,而是言行细微的构造上透出来的,既藏不住过去,也藏不住现在,也掩不住未来。只要明白判断的法则——就像古代的圣贤,没学过什么相术,可他们相人一说一个准。
我是不算命的,我前面三十年都在跟着我知道的定数走。
我12岁开始就知道自己将来有什么落处,也很忧愁,我想过无数种方法来避劫数,可是一次都没避开过,因为自己懂得的太少了。(我没有那么大的福报,不像各位师兄早早遇到佛法)。我小时候尝试用自己认为的方式去改善,主要是修身养气。
说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行,比如说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的,所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处,让自己可以载物,载物会如何 -- 会资财富有。
其实这些都是很实际的,把玄机看穿了,就没有玄机,都是朴实的日常。先贤说: 返朴归真
世人认为神神秘秘的东西,正是因为不了解。一旦了解了,就发现再平常浅显不过,就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则,的确复杂精密,浩瀚博大。大处虽大,小处在万物的每一物上,都是法则的运用。观察这些,就可以由小而大的明白。
比如从哪里了悟佛法——
佛法就存在一切之中,映射在大处是我们不能测知想象的境界,但是映射在小处,我们却是每天碰见的。佛法再高深,他也一定会映射在我们日常生活言行中。
(就像同一个道大处运行日月星辰,小处长养花草树木;同一个物理定律,大处可以用来计算星辰运行轨道,小处可以用来设计生活用品)
佛法可以从生活言行中去悟(发现、明白)——
就像宇宙运行的数理化定律,也可以从地面某个小实验室里领悟出来,并且定律本身大都只有几行字,中小学生都学得懂(可以回想中学课本)。
所以真正懂了佛法,一定会从日常言行里映射出来——这就是领悟日月星辰宇宙定律,就是领悟无上无等等法。
古人为什么知道星辰日月的运行计算,这并不是迷信的神神鬼鬼,这也是他们长期的观察明白了法则,好比物理数学上明白一些定律。
那么算命原理究竟是什么呢——
格物。(格物就是了解万物的道理)
如果一个人愿意去格物,观察万物的道理,就会判断过去,现在,和未来。但也仅仅限于判断。
万物都是有样子的,甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样,所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么,自然可以顺藤摸瓜的看到过去,现在,未来。
所谓道行,绝不是借鬼神外物。真正的道行,是格物。这两个字,才是精髓。
考古学家可以根据化石的样子推断过去的 ;天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹;上司可以根据你现在的工作业绩定现在的考核。 学物理的时候,学过粒子有一个初始态的话,那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物,还是人造物品,或者天然存在的物品,只要选定一个初始状态,就可以知道它的这种状态会维持多长时间,轨迹如何。所以古人还可以推算一只碗一个花瓶的结果。
我建议如何养气的文章——
很多人怕阴气,我可以解释一下阴气是什么——
其实不必害怕。
人的害怕都是因为还没有足够的了解。
我不是教大家算命, 小小解释一下
阴者, 荫也。
荫就是坐享其成, 也叫做倚贵格。
如果大家会观气象, 就会发现, 大官大富翁的小孩子, 都是阴气重的, 为什么呢? 因为受父母荫。
古代的妃嫔也属于倚贵格, 都是阴气重的。
中国人数最多的族性李氏, 就是阴木, 木性仁, 阴者荫, 于是子孙天下生, 富豪也是最多的。
还有些香港富豪, 生子孙都在阴年生, 也是因为自己本身家业巨大, 让子孙能够承袭庇荫。
反过来说, 白手起家创业享福的人, 阳气会比较重, 因为阳气主开创, 进取, 是隐的反面。
大多数受众人喜欢人, 都是阴气重的, 原因并不神秘。
阴者, 隐也
爱显耀好斗的人, 大家都不喜欢; 反而低调柔和的人, 大家都亲近他。
阴气是主富的。 所以在一些术数上, 太阴就是主财的。从骨肉来说, 没有阴气, 皮肉就不滋润, 皮肉不滋润, 求财会比较辛苦。
阳气分生气和死气
生气就好比阳光和煦, 万物生长, 死气就好比阳光暴晒, 沙漠一样
阴气也分生气和死气
生气就好比婉转流淌的小河, 死气就好比臭水沟
阴德, 隐德, 荫德
有生气的阴气就是德气
慈和忠孝谦卑自辱, 知廉识耻先意问讯, 循良贞谨清洁义让
这种隐晦自己, 光显别人的德气, 也是阴气
可是这些算命知识,就算懂得,又如何呢?我从小知道这些,只是增加了恐惧和忧虑,因为我不知道怎么改。
道术以形物改命的危险处,就在于“ 德不配位,必有灾殃”
这一点,在这里有详细的说明:
我小小解释就是——
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”
什么叫做顺天应人,这上半句就是顺天,下半句则是应人。
一个人,一个企业,乃至一个民族、一个国家,只有自强不息,才能长治久安。
这世界上唯一可以救我们的,是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的,自强顶万援。凡事都是有解决方法的,所以遇事不要着急、烦躁。
物就是各种收成,各种财富。物只能用厚德载。否则反而会成为灾难——比如说,现在给你一千万,人家几十亿都不怕,但你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人,超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万,你拿来做什么?你没有德,就会用来放纵自己,整天吃喝玩乐,不思进取,最后害了自己身体、心灵、健康,把自己毁了。这就是德不配位,必有灾殃的道理。
上天之所以没有给我福,因为我目前的德行载不起,给我就害我。所以佛经上说:菩萨已满众生一切愿望,但是众生业重取不到。
我们只有短暂的一百年时光,佛法是百千万劫难遭遇,今生遇到了,一定要往生阿弥陀佛国土去。
师父走遍一条大街,也很难找出一个来生还能保住人身的,一失去人身,百千万亿年得不回这个人身。所以祖师们告诉我们——一失人身,万劫不复,来生要做人,比往生还难,不生西方,定堕恶道,修成得道高僧来世却堕落成罪恶凡夫的太多了,所以一定要往生阿弥陀佛国土。
往生究竟有多难呢?
专持一句“南无阿弥陀佛”,这是被称为“万修万人去”的往生法门。
不管男女老少,善人恶人,君子小人,十恶不赦,没念过佛的人,临终十念南无阿弥陀佛必定往生。
那怎样才是十念呢?——
有的人一直没机缘念佛,他在临终快死了,在急救病房遇到善知识告诉他念南无阿弥陀佛,他念了十声、九声、八声,甚至只念五声、三声、两声、一声,甚至连一声都念不出口,听到有人教他念佛,他生起愿意往生的想法,他就往生极乐世界!这样通通叫做「乃至十念」。 (临终清醒,这是大善根。最怕临终神志不清,想不起念佛,而这恰恰是最常见的。所以平时要念阿弥陀佛,念到魂牵梦绕即使昏沉也想得起阿弥陀佛,没有比保证往生更紧要的事情了。有人平时抵触反感佛,临终听到阿弥陀佛反而生嗔恨堕落地狱,所以我们平时要跟父母说到愿意接受阿弥陀佛)
大家要记得常常去帮助他人往生,我们现在助人往生,将来就一定有人助我们往生。
还有大家要记得报答父母恩,将来一定要度父母生西方阿弥陀佛国土,诸佛菩萨人天护法世间鬼神最欢喜懂得报恩的人。要想一想,父母辛苦赚了半生的资财,我拿出一半放生、印经、供僧,都可以度父母生西了,我占住父母资财是对不起他们半生辛劳的。
我现在这样对自己的父母,将来自己临终,我的儿女也不会肯拿出资财超度我,这就是“父形子肖”。没有人超度,自己就困在苦厄中——这一困,就是百千万亿年。——恭录完毕

一位风水先生到家客栈请碗水喝,没想到老板向他的水里撒了一把麸子,风水先生觉得水被弄脏很生气,但因为渴无奈还是吹开麸子喝了。喝罢老板请先生为其先人选一块阴宅,风水先生就为老板选了一块“五虎争羊”的凶地。过了几年又经过此地,先生发现此客栈张灯结彩,老板老远就迎出来“先生太谢谢您了!我们家道真的是日益兴旺!子孙也考中科第可以报效国家了!”之后谈及以前讨水之事老板说:“先生您远地而来,口干舌燥,浑身热气,如果马上喝下大量凉水必定伤肺伤身,放下一把麸子,您吹开麸子的时候,不但热气被吹出去了,喝水也会小口小口仔细喝,就不会伤您身体了。”先生恍然大悟,惭愧不已,力邀老板再去为他看地,结果到地方一看“五虎争羊”的凶地居然变成了“五龙聚首”的宝地了,风水不是一成不变而是福人居福地,福地福人居,厚德载物,心地厚道到哪里都会是好风水。

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说(因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。)

太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗, 多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,
吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。(此为总论)
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过,
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算,其过大小,有数百事,
欲求长生者,先须避之。
。。。。。。。
如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死, 死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。
若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。
胡不勉而行之。

末学愚钝,所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者,在此愿与仁者您共享共勉,末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!
我要宫斗的怀孕签及其解签。急求
【签面如下,红色已有】

【千嶂里】 【人不寐】 【莺语乱】 【归无计】 【霜满地】 【孤城闭】
【春拍岸】 【肠已断】 【厌芳尊】 【几春暮】 【愁未醒】 【卷帘人】
【风不定】 【遮花羞】 【伤流景】 【离晚睡】 【淮安重】 【渡银宵】
【系盘丝】 【姣褪萼】 【屏露井】 【蒲剪昌】 【风呜咽】 【惜花语】
【澡兰香】 【湖梦归】 【岁华去】 【裁绿意】 【青玉岸】 【烟水阔】
【凤楼吟】 【蕊珠闲】 【柳初新】 【期夜月】 【临江仙】 【月边娇】
【一萼红】 【点绛唇】 【锦帐春】 【苏幕遮】 【秋夜月】 【月下笛】
【彩云归】 【风蝶令】 【临波曲】 【一落索】 【月宫春】 【长相思】
【水龙吟】 【玉簟秋】 【天香引】 【红窗怨】 【忆秦娥】 【雨霖铃】
【陌上花】 【卜算子】 【秦楼月】 【金缕词】 【相见欢】 【满庭芳】
【钗头凤】 【更漏子】 【少年游】 【升平乐】 【潇湘曲】 【红袖扶】
【蝶恋花】 【一剪梅】 【浣溪沙】 【念奴娇】 【满江红】 【如梦令】
【天净沙】 【沁园春】 【伊人逝】 【月残缺】 【蔷薇夜】 【花凋零】

-------------------------、求签
姓名:
侍寝次数:
抽签签面:

-------------------------、望解

--------------------------、解签
姓名:
解签签面:
子嗣(龙凤胎|双胞胎|龙胎|凤胎|人工流产|无胎|滑胎|身虚不宜生产):
----------------------------、已解
文殊菩萨解签
这位朋友,老实告诉你,如果你真的信佛教的话,就不要去信解签一类的东西啦!《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类迷信的东西。佛教里面没有求签解签一说,都是后人胡编乱搞附会的。
求解签 吕祖灵签六十签(感情)
这个签应该是中吉的,此签前两句说你对偶像太挑了,后两句给你点名,你身边的合适你的人是很多的,只有你用心会发现你的对象就在你身边。追问签上写的是下上吉,我确实对择偶很挑剔,我也有喜欢的人,不过我喜欢的都有人了。谢谢您的解答
求大师解签 观音灵签第七十三签
签与所求之事不相应。阿弥陀佛,祝您六时吉祥。
深圳凤凰山解签第五十八
这是观音签
第五十八中签
首先这虽说是中签,但其实更细致的是中下签,四句诗是:直言说话君须记,莫在他乡求别艺,切须守己旧生涯,除此其余皆不利,大概意思就是说第一很明确的告诉你,不要变动,这里的他乡其实更多的意思是变动,不要变动,安分守己,脚踏实地,对于你来说,改革还不如守旧。
传统的解卦就是说,这一签婚姻不行,工作不动,求财三分。
这里头有一个典故,叫做周文王问卜
简单是说:周文王,本是周易的创作者,曾经起造灵台算卦,问卜,结果太累了睡着啦,夜梦白熊扑帐,得贤人姜子牙,完成西周大业。结合本身来说,很简单你此时想一个人怎么的不行,因为你贵人没有,需要等
关帝灵签第1签,求姻缘,懂得人帮忙解签
好的姻缘可以自己争取
修行人什么命运都可以改变

1 , 你搜《神奇的解结咒》这篇文章

2, 然后可以搜《婚姻情感开示集锦》1-3册
可能网上不大好搜
威信比较好找

46、有关求姻缘念什么经文的问题?

问046:您好:请问如果想求婚姻应该念什么经呢?

答046:

· 求姻缘,在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》,7遍《心经》,3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文:

· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ,念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx(您的名字),帮助我找到一段好姻缘”,遍数可以多一点,念经时候注意力一定要集中,不要分心,最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。

· 《解结咒》,念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx(您的名字),化解我感情上的(或者我婚姻上的)恶缘,让我找到我的良缘”,遍数是每天21-49遍。

· 念以上经文同时加上许愿,放生,效果会更好。

· 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的,如果命中没有的就最好不要强求,就算求来的也是不吉祥的。

· 一旦有了一段姻缘,必须好好的保持好这段缘分,最好让对方信佛,念经。夫妻双修,共创未来。

——玄学问答

73、有关曾经算命的问题?

问073:您好,在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的,但中国人基本上都有一次或多次的算过命,像算命伤命伤运这事,我是亲身体会,明明命里有的,结果给算没了。另外,说好的不灵,坏的灵,是不是发生过就算报掉了,还是持续很长一段时间啊。如果是用灵通算命,没有给生辰八字,也会有这个问题吗?如果以前有算过命现在有没有补救的办法?

答073:
· 算命不是太好的,算命时把自己的生辰八字全写下来,到了最后自己的阴阳八字天地都知道,一算就动了命根,一动命根之后这个人的命运就会打折扣。
· 有关算命带来的麻烦要持续多久,这是根据这个人前世命中所定,并不是时间的长短。如果算命的说您25岁要倒霉,25岁可能就倒霉了,所说的事情25岁就灵了。如果算命的说您30岁要发财的,30岁没有发财,所说的事情 30岁就不灵了。
· 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命,都不是太好的,尤其是用扑克牌,用扑克牌算命就是等于在玩命。
· 已经算过命的人,首先以后不要再算。
· 同时可以念《礼佛大忏悔文》,可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情,曾经让我的命被人算过,希望不要动我的因果”,最好能一次性念7遍。《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性,最好能念7遍。
——玄学问答

宇宙的终极能量定律是因果
一命二运三风水,四积功德五读书,六名七相八拜神,九交贵人十养生

“如果这个人遭遇了各种不顺,比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利,刚刚有点钱就没了,刚刚有点好事又没了,就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法

“吃全素的人不但对事业好,还会对他财运也好。有些话我也不能讲,你去看,现在有很多大的老板都是吃素的,很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运,因为你不杀生,不杀生的人他不会有漏啊,不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤,他不跟人结冤,所以这种人财运会很好。”
——玄艺问答

“其实一般地,倒霉也就三年,按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下,三年、五年命运一改。所以很多人再苦,坚持三年,念念经的话,三年都不要。如果你已经很苦,你坚持五年,你一定会转运,所以人家说“三十年风水轮流转”,就是这个道理。”
——05。11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】

改命最快:
第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡。
第二,孝敬父母。要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母。
第三,不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行。
第四,信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人。
第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事

百度怎样转运
有一条百度知道回答很全面
有缘分的话能找到
只有符合因果定律,而且不要钱的答案才是真的

问:学了三四年的“六爻周易八卦”,但是遇到了一个问题,就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破,“你这一生就怎样了”,我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变,中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里?
I
师父答:你现在要赶紧打破自己这种概念,
要记住,如果一个人命中全部定死的话,那学修行干什么?如果一个人生出来先天性这个病,那找医生干什么?医生能不能看?你告诉我?一个人的命七分是定的,三分可以动的,只不过三分很难把七分改变,但是,如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分,哪有不改命的?!
I
你看过《了凡四训》没有?了凡的命怎么会改的?他不就是念经学佛吗?本来说他很短命的,人家怎么变啊?说他膝下无子,怎么后来人家有几个孩子?自己修出来的,哪有不修的啊。
I
永远记住,宇宙八卦当中,宇宙阴阳一定有一个数,一个天数在里边,这个天数就是要给你有改正的天数,永远给你个机会,只不过这个机会很少,因为你前世作的孽占了70%。你想想看,如果70个人跟30个人拔河,拔得过30个人吗?但是如果有一种力量给了这30个人,别说70个人了,连100个人也拔不过他啊,对不对啊?
I
■ 就这个道理,要改的,
所以我告诉你算命叫宿命,宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊,定死了为什么还要修行啊?我叫你少学,你当然能学,因为你过去在地府的,所以学这些东西特别灵。但是我告诉你,以后到了晚年你会神经兮兮的,现在已经有点神经兮兮了,自己没感觉啊?这种事不是随便能学的。

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