面相教你如何分辨贵人或小人

库巴尔 / 2020-02-14 13:11:23
。现代社会,个人的成功,往往跟这个人的交际、沟通相联系。如果你能多与“贵人”接触,自然成功的机会很大,也会获得他们的帮助;如果你老与“小人”交往,则会适得其反。怎样知道这个人是“贵人”或者“小人”,其实,这个也很简单,你尽可以直接从他的“说相”中获得观察。那么如何通过一个人的谈吐来分辨是贵人还是小人呢?我们一起来相术网看看吧。 1、说话声音洪亮清晰、坚定有力的人,大多能够成为“贵人”; 说话的声音洪亮的人,大多自信心较强,心无遮拦,不怕事,敢于承担事情;说话声音清晰的人,有礼有节,心中自有韬略,气场深厚;所以我们说, 说话声音虽小,但是气音明亮,让人完全能够听清楚明白,语气坚定,这是气场强硬者的典型特点。其人肯定能富贵集身。 2、说话时,声弱气浊者多是“贫贱”的象征,难以成为你的“贵人”; 声音小,又软又嫩的男性,一定是出生贫寒,常常因为身份问题而自贱,由于自信心差,所以说话才会有气无力;或者以前的行运多不顺利,或者生活、社会层面多受压制,因此,而显得信心不足。女性,则大多没有个性,性格太过柔弱,因此也很难向有钱人的行列进军,所以也难有富贵可言。 3、说话声音阴阳错位的人,其人只是婚姻不能顺利,不能轻言“贵人”或者“小人”; 女人说话的声音像男人,或者唧唧喳喳说个不停,让人听不清楚,婚姻容易不幸。男人说话像女子,一般说来性格多少有些问题,或者不容易被女孩子喜欢。所以这种人,倘要结合其他的信息来判断,不能轻言属于“贵人”或者“小人”。 4、说话时的行为、举止具有下列情形的人,往往是“小人”,或者至少不能成为你的“贵人”; 说话时手舞足蹈,有很多夸张的动作和表现的人,常常做出令人意外的举止,这种人大多虚伪有诈;如果平时的表现也是这样,令人难以琢磨,这种人往往多是“小人”; 无论别人谈论什么事情,即使很小的声音,总是侧耳倾听的人,说明此人好探听别人“隐私”,想知道别人不想暴露的隐秘。这种人要么是喜欢搬弄是非,要么是内心可能藏有不可告人的目的,这种人自然属于“小人”之列。 与人交谈时总是汗流浃背,要么是敏锐性强,要么是心虚[库巴尔www.ku82.com],喜欢故弄玄虚之人。前者尚好,后者难成大事,终与“贵人”相差甚远。 笑起来想哭的人,多是警戒心很强的人,一般都不会轻易相信别人,为人处事多谨慎,但是一旦取得信任,往往会助你成功。所以他(她)们,多应是你的“贵人”吧。 与人交谈时,总是左顾右盼,或者随声应和,或者老是转换话题,要么是累了,要么这种人没有定性,职业、居所多会经常变化,成功运势很差,自然难以成为你的“贵人”。 与人交谈时发音艰涩,或者杂音很多。总是不断的清晰喉咙,说明此人性情尖锐,要求很高。凡是总想做到最好,上进心强,与人共事往往矛盾较多。多要考虑与他(她)们的交往方式。 说话时,唾沫如雨,说明此人自我意识较强,做事的时候,常常多犯些“低级”错误,所以他(她)们难有富贵,难说他们能够成为你的“贵人”。 说话时,总是喜欢规避话题,或者添油加醋,或者自言自语,此人内心孤独,很难与人相处;往往不能获得别人的帮助,自然成功难度很大,这种人多半难有“贵气”,自然不会成为你的贵人,与他们交往,多属浪费时间。 讲话时总是爱摇头,是神经质的表现,常常自我否定,表示其内心常常不安,财富易漏,不会为人处事。实难属于“贵人”之列。 说话的时候就笑,要么是有亲切感的人;要么心态有问题,对任何事情总是采取不正经,看不上的态度。属于前者的人,自然能成大事,获得名望的人;后者则往往是伪君子,所以遇到这样的人,需要仔细观察,发现其本质。 说话时总是皱眉、皱鼻子的人,说明这个人很自我、不服人,沉不住气,所以事业上往往容易多波折,难以“真”对你的事业有所助益,自然难说是你的“贵人”了。 说话时不敢与人对视的人,说明此人心中有无法让你知道的秘密;甚至有些小动作,这都是心虚,或者说谎的表现。这种人实际上多属“小人”之列。
所谓的富人面相学是真的吗
那都是不怎么科学的,你已经是一个富人了,别人怎么看你怎么都有福相的,如果一个人不成功不富有,就是长相和面相再好看也没有人说你面相好的,就好比说成功的原因千千万万,失败的原因就那么几个。呵呵^^一起加油!
面相眉间三指宽求解
面相眉间三指宽求解此相在相学中来说:称之=开印
是代表好的=心宽之人士
但贵与不贵或富与不富=则要多分相上参照去论判
本人无法在网络上说明
请你去找个好相师父拜习或自己去统计与归纳之 本人实务从事30余年命理。心理心灵。。谘商顾问
请帮我点选满意度哦!谢谢
男人额头高宽 是是聪明的面相吗
额头高的人比较聪明吗?额能统镇人的天庭、天中、司空等部位,决定人的财运、桃花运等,那么男人额头高代表什么呢?下面从额头看相解析额头高的男人面相。

额头高的男人怎么样?

高额头者聪明、好强又独立。但是男性额头高招桃花劫,结了婚的男人很容易因为婚外情而影响到正常的夫妻生活。但是额头光亮明润,没有痣瘤和破疤,额头形状也生得极为美好的男人,他的财运是非常好的。要么就是名流商贾,要么就是达官贵人,总之财气逼人。

额头高的人性格好吗?

额头高的人外表修养很好,好象从来不发脾气,其实心里面面经常处于生气或着急的状态。有气无处发的一种。

额头高的人聪明吗?

额头高的人一般会比较聪明,这是有科学道理的,因为颅腔比较大,大脑发育得比较好,这样的人聪明。

额头高的人有福气吗?

这里讲并不是所有额头特别高的人都被说成有福气的,一般来说,额头稍微偏高,而且饱满温润有光泽会被称为有福气的象征。如果额头高但是有些尖锐,而且并不开阔的话,并不是福气的象征,而是忧愁的面相。

希望对你有帮助。
面面相觑用具体的情景解释下面的成语
[读音][miàn miàn xiāng qù] 
[解释]你瞧我,我看你。形容大家因惊惧或无可奈何互相望着,都不说话。觑(qù)。
[出处]宋·释惟白《续传灯录》第六卷:“僧问:‘如何是大疑府人?’师曰:‘毕钵岩中面面相觑。’”
[例句]经理发了很大的火,弄得职工们~。
[近义]瞠目结舌目目相觑面面相看
[反义]从容不迫
女生圆脸面相怎么分析
如果是脸型偏圆并且鼻子正,就正好把不安分的性格稳定下来。此外,如果耳朵有垂珠,便是仁慈福寿的面相。其次就是气定神闲了,若是面圆的人有一点最重要就是气不急速;如果急速者,处事必有是有头无尾,不然就是有始无终,或是身体也不会健康。
若是面相特征有面圆鼻正、耳有垂珠、气定神闲。如果3种面相能配合起来的话那便是传闻中的黄金旺夫相,将来丈夫会非常富有,富甲一方,能享厚福。这种女性比较旺夫,会令自己的丈夫很快乐与觉得幸福。易转堂温馨提示:
女性下巴配合面相及嘴相,丰厚圆润,圆脸圆下巴,方脸阔下巴,都属上乘吉相。不但能住豪华的房屋,还能得到丈夫的疼爱,家庭安定,晚年甚且德高望重,受人拥戴!
面相圆脸
奴仆宫
在下巴的两旁,称为悬壁的部位,也有以下巴为奴仆宫,这是过去的旧名称,现在概括部属,同僚,晚辈,以及选举投票的群众,应以颏圆颐丰为佳,也就是说下巴宜丰满,如果尖陷,偏斜,窄削,就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。
官禄官
或称事业宫,位居印堂之上,前额正中部,包括天中,天,司空,中正,同样的要丰隆平满,光润开宽,如有纵骨耸起,和骨相连,通过山根,印堂一气呵成,直达额顶发际,称为伏犀贯顶,事业成功的机会很大,社会的地位很高。
如何从面相神气识人
长期以来,曾国藩博览群书,精通相法,乃面相识人高手。观貌识人先察骨,然后考察整个面部和形态举止。他通过骨相察神,能卜命运,察品性,观前程,是为识别人才之第一心法。骨貌识人精妙之处如曾国藩所说:“一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。”

曾国藩指出:山峰表面的泥土虽然经常的脱落流失,但却不会倒塌破碎,正是因为坚硬如钢铁的岩石在那里支撑着,使它得以保持稳固。这就相当于人的骨骼。一个人的精神状态都集中在他的两个眼睛上,一个人的骨骼丰峻与否,都集中呈现在面部。像除文人之外的社会各阶层人士,既要看他们的内在精神状态,又要考察他们的体势情态。作为以文为主的读书人,主要看他们的精神状态和骨骼是否丰峻。一个人的精神状态和骨骼形貌,犹如两扇大门,而其命运就如同大门外面的一座高山,只要打开精神和形骸的门,就能测知人的内心世界。这是识人的第一要诀。

这里,曾国藩所言的“骨”,并不是现代人体解剖学意义上的骨骼,而是专指与“神”相配,能够传“神”的那些头面上数量不多的几块骨。“骨”与“神”的关系也可以从“形”与“神”的关系上来理解,但“骨”与“神”之问,带有让人难以捉摸、难以领会的神秘色彩,一般读者往往难于把握,只有在实践中自己去多加体会。对此古代医书中记述道:骨节像金石,欲峻不欲横,欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨,肥者不欲露肉,骨与肉相称,气与血相应。

曾国藩所言的“神”,并非日常所言的“精神”一词,它有比“精神”内涵广阔得多的内容,它是由人的意志、学识、个性、修养、气质、体能、才干、地位、社会阅历等多种因素构成的综合物,是人的内在精神状态。俗话说,人逢喜事精神爽,而这里所论的“神”,不会因人一时的喜怒哀乐而发生大的变化,貌有美丑,恹色有黑白,但这些都不会影响“神”的外观,换句话说,“神”有一种穿透力,能越过人貌的干扰而表现出来。比如人们常说“某某有艺术家的气质”,这种气质,不会因他的发型、衣着等外貌的改变而完全消失。气质是“神”的构成之一。从这里也可看出,“神”与日常所言的“精神”并不一样。

一个人的“神”主要集中在两只眼睛里,一个人的骨骼丰俊与否,主要体现在一张面孔上。像工、农、兵、商等类人士,既要考察他们的精神状态,也要考察他们的体势情态;读书人则主要是考察他们的“神”和“骨”。神和骨就像两扇大门,命运就像巍巍立于门外的大山。考察“神”“骨”,犹如打开两扇大门,山势的起伏昂藏自然尽收眼底。两扇大门——“神”和“骨”——是从外表考察人物的第一要诀。

神是一种气质性的东西,能在后天的环境中发生变化。可能来自于磨炼,也可能来自于阴阳的调和。读书到相当程度,他头面上的气质与其他人有不同,仿佛若有光,这是神的一种表现。在经历事务中成长,历经风雨事变的考验,气质神态又有不同,这也是神的一种表现。神是藏于形之内的,形也就是容貌,尤其是眼睛。神与眼睛的关系就像光与太阳。神通过眼睛外观出来,犹如光从太阳里放射出来普照外物,但神是藏于目之中的,犹如光本身就存在于太阳内部一样。因此曾国藩用八个字来讲:“一身精神,具乎两目。”

总之,“神”并不能脱离具体的物质东西而空空地存在,它肯定有所依附,这就是说“神”为“形”之表,“形”为“神”之依,“神”是蕴含在“形”之中的。

在古代,读书人是为数不多的一部分,他们的思想很复杂,心眼也多。比如说水泊梁山那一百零八个草莽英雄,真正的读书人只有军师吴用等几个,其他英雄是大块吃肉、大碗喝酒的,怎么想就怎么说,怎么想就怎么做。但吴用就不一样,当卢俊义为晁盖报仇以后,宋江要推卢俊义坐头把交椅,吴用是反对的,但他不说,使个眼神,黑旋风李逵就跳出来了。吴用也许考虑自己的身份,带头反对,不给卢俊义面子;但从另一方面来讲,他不出面,至少不会得罪卢俊义。万一宋江要死命坚持晁盖临死前的诺言——谁为他报仇,谁就坐头把交椅——那卢俊义还是要坐的,吴用自己不出面,两人都不会得罪,何乐而不为呢?李逵、武松等血性汉子就不会有这么多心眼了。

读书读进去了,就在心里积储了一种气功态。换句话说,读书人长期在练气功,气质与常人也有不同。但他们当中也有心怀邪念的小人,也有落井下石、拐骗别人妻女财物声名的不义之士,在文儒雅士、谦谦君子的文明面纱掩盖下,该如何识别呢?

这就要看骨相察神。这一点大家都知道,心有所动,眼睛会流露出变化,这其实就是在由眼睛察神。不论神光内敛,锋芒外显,神所传递的心性正邪、智慧愚笨都是掩盖不了,一如云层厚积中的阳光,区别仅在于会不会鉴别。

这就是曾国藩讲的“文人先观神骨,开门见山,此为第一”,犹如大门与门外的大山,门一打开,山势的幽深伏藏、奇伟雄姿自然一目了然。察神,相当于推开大门,门一开,事业与才能就能预测出来了。

曾国藩是科举出身,行军打仗也多从文人中选拔将领,因而一生结识的读书人无数。“一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部”这句话简简单单平平实实,却是他一生经历的结晶。后世文人推崇曾国藩,仅此就足以理解一些文人的敬佩之心了。

江忠源(1812—1854),字常孺,号岷樵,湖南新宁人。本是读书人,后成为湘军中很有代表性的文人勇将。1848年开始办团练,比洪秀全领导的太平天国金田起义(1851年)还早三年,而曾国藩本人是1853年才开始办团练的。江忠源办团练,是为镇压新宁县的青莲教起义。青莲教首领雷再浩率众起事,江忠源率乡里团练(不算正规军队),一役即将雷再浩剿灭。由此授七品知县,往浙江任职。

江忠源本在湖南偏僻山中读书,因参加科举考试到了北京,以同乡晚辈的身份去拜见曾国藩(当时曾国藩已是二品官员,而江忠源只是一个普通的待进科举的读书人)。见面后,两人谈得很投机,曾国藩也赏识江忠源的才华。江忠源告辞时。曾国藩目不转睛地看着他离去,直到他出到门外。曾国藩对左右人说:“这个人将来会立名天下,可惜会悲壮惨节而死。”后来的史实印证了曾国藩察人的正确。

太平军在广西起义后,1852年,江忠源带兵进驻广西,奔赴广西副都统乌兰泰帐下,准备狙击节节胜利的太平军。曾国藩知道后,从北京给江忠源写信,坚决反对他投笔从戎,认为他“读书山中”,投笔从戎,“则非所宜”。他还动员朋友劝阻江忠源。认为“团练防守”即为文人本分,他率兵去广西,就是“大节已亏”。曾国藩为什么要坚决反对江忠源投笔从戎,旁人以为是他“爱人以德”,不愿江忠源文员夺武弁之制,但是否与他认为江忠源“当会悲壮惨节而死”有关呢?

江忠源与太平军的第一次作战,即大告成功。他率军在广西蓑衣渡设伏,重创太平军,太平军早期领袖南王冯云山即牺牲于此役。江忠源因此以善带兵而名闻朝廷。

由于江忠源追击太平军有功,军功累积,由七品知县迅速升迁至安徽巡抚(官级三品)。

1854年,太平天国勇将、翼王石达开率兵迎战曾国藩湘军。江忠源防守庐州,被太平军围困,城破,江忠源苦战力竭后,溺水悲壮而死。

曾国藩是根据什么来判断江忠源会“立名天下,当悲壮惨节而死”,现在已无从考证;但可以肯定的是,注视良久,肯定与察神有关,可见“文人先观神骨”意义非常。

任何一位领导者,在考察人物方面都有其独特的禀赋。不如此,不足以成就事业。一个人的力量毕竟有限,领导者必须会鉴别人才,然后才能组建强有力的核心首脑智慧,带领他们沿着正确方向前进。

纵观古今人物,身为团体领导人,惟有曾国藩留下了一套鉴别人才的非常系统的学问《冰鉴》。唐代的袁天罡,宋代的陈传,都是鉴别人物的高手,但他们都不是世俗中人,偏僧偏道,游于山水之间,过着神仙似的生活。而曾国藩秉承“兼善天下”的思想,从未打算要归隐山林,秉乘他祖父鼓励他的竭心尽血效忠朝廷的思想,从而留下了一套鉴人的学问。

曾国藩这套鉴别人才的学问,影响不小,与民间流传的相学也区别甚大。相学是静态考察,易流于机械主义,而且宣扬命运天授思想,看不到个人努力的作用,还从面相中定人一生富贵。人的富贵荣华,受家庭、历史条件、个人奋斗等多种因素影响,仅凭相貌来定,少掉了许多依据,正确性是不足为论的。曾国藩鉴别人才,一个核心思想是从他的相貌、言语、行动特征来考察其思维和做事的方法,从而判断他才能的大小,以此确定他适合担任什么工作。

这样的思想才是考察人物、鉴别人才的正道,今天的领导人要善于从中吸取,领会其精髓。
眉间川字纹面相如何
命宫印堂上的痕迹纹路:

印堂的悬针纹:就是说像一根针一样的悬在或吊在印堂上面,浅的叫悬针纹非常深的叫悬针痕。

命宫上有悬针纹的人意志力上坚强若是他想做的事几乎是不折手段的要做到不计后果的要做到要完成它,有过刚的缺失,不好。

悬针破印:由上面的官禄宫下来几乎接近了山根的部分而且是很深的痕,是比较凶比较不好的。这样的人要修身修心,要行善,要缓和自己使自己不碰到凶运。

悬针破印的相是多刑克不光是对自己不好,对别人也不好,在运势上对妻子或儿女都有伤害,而且对自己的运势也不好,是凶相。

相由心生你的心变得善良,你的人也会变好,运势都会变好。

多行善布施多往好的事上去做,改变自己的心态,往好的方面去想,久而久之就会变成悬针长角在悬针纹的下面长出两个角出来,这样其悬针破印的问题基本上就解决了。

人的脸相和手相都会随着周围的事物本人的作为心态改变,所以说悬针长角的情况是一种善相。

川字纹左边的竖纹叫罗侯右边的竖纹叫即都,在古时候这是两个人的名字,且这两个人都是坏人。

罗侯即都这两个纹是不一样长的话就是伤害纹,对我们自己有伤害,右边的纹长刑克自己有牢狱之灾。

罗侯即都这两个纹是一样长的话就是功名纹,有功名书会读的比较好。

有一些纹是在35岁以后才长出来的这才是正常的纹,35岁以前长出来的某些纹是不正常的。
他面相怎么样,算命的看一看

一,从面相上来看,给人一个平和的感觉,长的也很帅气,应该很孝顺也很懂事,是个好孩子;


二,现在还在读书吧(是个大学生),看上去比较有志气,做事有进取心,认真负责,有上进心,是个有潜能的男子汉;


三,从面容额上看比较宽,看来智商比较高,将来挣钱的能力比较强,为人也比较守财,财运比较好的相;


四,从眼眉上看,情商比较高,比较善于处理感情问题,在感情方面不会有太多的纠葛,会容易能够得到好的姻缘,家庭应会很幸福的,社会交往中会有不少好朋友等。

关于在面相中鼻子方面的问题
面相里鼻子男主财运,女主婚配运。
一般在面相上说的黑子就是指不突出的黑点,色素沉积引起的那种。不是说黑头。
痣就是指在皮肤上突起的有色素沉积的肉痣。一般面相上有句话叫“面无善痣”就是说只要长在脸上的痣都不是很好。最好去掉。除了长在额头中央区域,或者眉间。还必须是红色痣才是好痣。鼻子上最好不要有痣的。
一般面相上说男人最有财运的鼻子就是狮鼻,鼻准头方而肥厚,鼻翼也要很有肉。也就是说要个大而厚存在感很强的鼻子,鼻梁主运,低的问题不会很严重,要是太塌了那还是不好的,最怕就是鼻梁歪,那运气就会很差。。。
你那个痣你要看看要是流眼泪会不会经过那里,要是能经过就一定要去掉,那叫泪痣,所有流泪是会经过的区域都不能有痣,要是有就非常不好了。
有没有好的看面相的论坛
现在的所谓风水、命理、面相论坛或博客,九成九都是为了赚钱!不是为了宣传算命网站就是卖风水用品的。而里面有十几元的电脑软件算命,还有几百元上千的所谓大师亲算。呵呵看多了,就是要掏你的钱包。 
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